Giải đáp phụng vụ: Tự động một mình đặt Mình Thánh chầu được không?_Thầy Giuse Nguyễn Trọng Đa.
Giải đáp
phụng vụ: Tự động một mình đặt Mình Thánh chầu được không?
Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô
(LC), giáo sư phụng vụ và thần học Bí tích, Giám đốc Viện Sacerdos tại Đại học
Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma.
Hỏi: Là
một tu sĩ sống trong cộng đoàn, con đã nhận thấy rằng cả các linh mục
và các thầy đang học thần học thường đặt Mình Thánh được cất trong một loại Mặt nhật nhỏ,
trong Nhà tạm của nhà
nguyện riêng của cộng đoàn. Ai cũng làm điều này hoàn toàn một mình, mà không sử dụng bất kỳ
lễ phục nào, có thể thắp vài ngọn nến, và
đặt Mặt nhật có Mình Thánh trên một khăn thánh trên bàn thờ. Các sách phụng vụ hiện nay nói rõ ràng rằng việc đặt Mặt nhật
có Mình Thánh đòi hỏi có cộng đoàn, bốn hoặc sáu ngọn nến thắp sáng, xông hương, hát, và mặc lễ phục. Tuy nhiên, với mọi
loại cử hành phụng
vụ khác có tính đơn
giản hóa, việc đặt Mặt nhật có Mình Thánh dường như cũng đi theo
chiều hướng này. Thưa cha, có bất cứ điều gì rõ ràng hơn những gì đã có trong tài
liệu De sacra Communione
et de Cultu mysterii eucharistici extra missam (Rước lễ và Chầu Thánh
Thể ngoài Thánh lễ) không? Có
lẽ một cái gì đó từ trước Công đồng chung Vatican II vẫn còn có thể áp dụng chăng? Con nhớ lại việc đọc một ghi chú của một nhà
bình luận trước Công đồng Vatican II, nói rằng việc linh mục đặt Mình
Thánh để chầu một mình là hoàn toàn bị cấm rõ ràng, nhưng con không nhớ là đã đọc ở đâu. Xin
cha giúp con. -
F. R., Rôma.
Đáp: Theo như tôi
biết, không có các quy chế phổ quát mới liên quan đến việc đặt Mình Thánh, mặc dù một số quy chế đã được làm sáng tỏ bởi
các trả lời chính thức cho các nố hoài nghi. Và có một số tài liệu từ các Hội Đồng Giám Mục cung cấp giải thích tốt cho các quy định.
Về vấn đề này, tôi
nghĩ điều quan trọng là phải nhớ lại rằng các phương thức chầu thông thường trong
Giáo hội Công giáo là chầu trước Nhà tạm.
Chúng ta cũng nên nhớ lại sự
phân biệt giữa việc chầu đơn giản và chầu trang trọng. Trong kỷ luật của Hội Thánh hiện
nay, việc chầu đơn
giản là với hộp đựng Mình Thánh (pyx) hoặc Bình
Thánh (ciborium) đậy nắp. Không có hình thức chầu đơn giản khác.
Nếu Mình
Thánh có thể được nhìn thấy rõ, thì đó là việc chầu trang trọng và cần có xông
hương. Không có sự khác biệt
nào cho dù Mặt nhật là lớn hay nhỏ, được đặt trên bàn thờ (tùy chọn ưa thích nhất) hoặc trong Nhà tạm.
Trong số các giải
thích được cung cấp bởi các Hội Đồng Giám Mục, có tài liệu của Ủy
ban Phụng tự thuộc Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ mang tên “Chín câu hỏi về Nghi thức
chầu Thánh Thể” (Nine Questions on the Rites for Adoration of the Blessed
Sacrament), tháng 9-2006:
“Trong các tháng gần đây, Ủy ban Phụng tự đã nhận được một số câu hỏi liên quan đến
các nghi thức chầu Thánh Thể. Trong khi một vài trong số các câu hỏi này được trả lời trong ấn phẩm của
Hội đồng Giám Mục “Ba mươi mốt câu
hỏi về nghi thức chầu Thánh Thể”, một vài lời
giải thích thêm được cung cấp ở đây để thông tin cho bạn đọc:
“1. Việc chầu Thánh Thể được đặt trên bàn thờ có khác gì với
việc chầu Thánh Thể được giữ
trong Nhà tạm?
“Việc chầu
Thánh Thể được giữ trong Nhà tạm là một việc đạo đức. Còn việc chầu Mình Thánh được đặt
trên bàn thờ là một hành động
phụng vụ, mà qua
đó Mình Thánh được đưa
ra ngoài Nhà tạm, được đặt trong Mặt nhật hoặc Bình thánh cho các tín hữu chầu
công khai. Giữa Thánh lễ và việc Tôn Thờ Thánh Thể ngoài Thánh lễ có một mối
liên hệ nội tại. ‘Cử hành Hy tế Thánh Thể là nguồn gốc và đích tới của việc tôn
thờ được tỏ bày đối với Thánh Thể ngoài thánh lễ’ (Huấn thị Eucharisticum mysterium, số 3)
“2. Các nghi thức phụng vụ cho
việc chầu Mình Thánh được đặt trên bàn thờ là gì? Các nghi
thức này được tìm thấy trong chương thứ ba của cuốn “Rước lễ và Chầu Thánh Thể
ngoài Thánh lễ” (HCW), mang tên ‘Các hình thức thờ phượng Thánh Thể.’ Các nghi thức chầu Thánh Thể được
đặt trên bàn thờ được tìm thấy
trong các số 82-100. Các nghi thức này bao gồm việc Đặt Mình Thánh, Chầu, Phép lành và Cất Mình
Thánh.
“3. Các nghi thức Đặt
và Chầu Mình Thánh là gì? Trong
khi Mình Thánh Thể
được đưa ra, và Bình
thánh hoặc Mặt nhật được đặt trên bàn thờ, cộng
đoàn hát một bài. Nếu dùng
Mặt nhật (hơn là Bình thánh), thừa
tác viên xông hương (xem HCW, số 93). Trong khi
chầu, 'cần có các lời kinh, bài hát, và bài đọc để hướng sự chú ý của tín
hữu đến việc thờ phượng Chúa Kitô.' (HCW, số 95) Một bài giảng ngắn
hay suy niệm củng là phù hợp, cũng như có thời gian thinh lặng kéo dài.
"4. Các nghi thức Phép
lành và Cất Mình Thánh là gì? Về nghi
thức Phép lành, được mô tả trong HCW, số 97, linh mục xông hương Mình Thánh trong
Mặt nhật, đọc các lời
nguyện ghi sẵn (xem HCW, số 98, 224-229), và sau
khi mang khăn vai, cầm Mặt nhật và ban phép lành cho mọi người. (x. HCW, số 99). Sau đó, trong khi linh mục cất
Mình Thánh vào Nhà tạm, mọi
người có thể hát một bài tung hô. (xem HCW, số 100)
“5. Khi chầu Mình
Thánh, dùng bao nhiêu cây nến? ‘Để chầu Mình Thánh trong Mặt nhật, cần 5-6 cây nến thắp sáng và
có xông hương. Để chầu
Mình Thánh trong Bình Thánh, ít
nhất hai ngọn nến phải được thắp sáng, và có thể xông hương.’ (HCW, số 85)
“6. Lễ phục nào cần
mang cho các nghi thức Chầu Mình
Thánh trên bàn thờ? ‘Thừa
tác viên, nếu là một
linh mục hoặc phó tế, nên mặc áo chùng trắng, hoặc áo các phép bên ngoài chiếc áo
dòng, và dây các phép. Các thừa
tác viên khác nên mặc trang phục phụng vụ, được sử dụng trong khu vực hoặc bộ áo phù hợp với thừa tác này và đã được Đấng Bản
quyền chấp thuận. Linh mục hoặc phó tế nên mặc áo choàng
trắng và khăn vai để
ban phép lành vào
cuối giờ chầu, khi Mình Thánh được đặt
trong Mặt nhật; trong trường
hợp Mình Thánh ở trong Bình thánh, linh mục hoặc phó tế nên mang
khăn vai’ (HCW, số 92)
“7. Các nghi thức này có
thể được điều chỉnh hoặc rút ngắn cho các trường hợp đặc biệt không? Không. Các nghi thức phụng vụ không có
thể được điều chỉnh hoặc rút ngắn vượt quá phạm vi được hình dung bởi các chữ
đỏ của HCW. Chỉ đơn giản
mở của Nhà tạm để thúc
đẩy cầu nguyện riêng tư
hoặc việc đạo dức, là không
phù hợp với các yêu cầu phụng vụ của HCW, các số 83-85. Tuy nhiên, có thể lưu ý rằng nghi
thức Ban phép lành được bỏ qua, khi một giáo dân hướng
dẫn giờ chầu. (xem HCW, số 91)
"8. Có được phép dùng
‘Nhà tạm chầu,’ vốn bao gồm một
cửa sổ nhỏ có nắp trượt, để trưng Mình Thánh không? Không. ‘Mình Thánh phải được lưu giữ trong một Nhà tạm vững chắc. Nhà tạm phải là mờ đục và không thể phá vỡ.’ (HCW, số 10; Bộ Giáo luật, điều 938 §3; Quy chế Tổng Quát Sách lễ Rôma, số 314.)
“9. Giờ kinh Chiều
có thể cử hành trong sự hiện diện của Thánh Thể không? Được. ‘Phần Phụng vụ Giờ Kinh, đặc biệt là các giờ kinh chính, có thể được cử hành trước
Thánh Thể, khi có thời
gian dài đặt Mình Thánh. Giờ kinh này mở rộng sự ngợi khen và tạ ơn dâng lên
Thiên Chúa trong cử hành Thánh Thể cho nhiều giờ kinh trong ngày; nó hướng các cầu nguyện của Hội Thánh lên Chúa Kitô, và qua Người lên Chúa Cha nhân danh cả thế giới.’ (HCW, số 96)
Như có thể thấy, tất
cả các điều giải thích sáng tỏ này đều dựa vào luật
phổ quát, chứ không riêng cho Hoa Kỳ.
Như vậy rõ ràng rằng
việc chầu Thánh Thể luôn là một hoạt động cộng đồng và công khai, tôn vinh Chúa Kitô trong phép Thánh Thể, và không bao giờ chỉ là một sự trợ giúp thuần
túy cho lòng đạo đức cá nhân.
Hoạt động cộng đồng và công khai này có thể được thực hiện trong các thời chầu chung
ngắn, hoặc bằng cách lần lượt
trong một thời gian chầu kéo dài (Nghi thức rước lễ và chẩu Thánh Thể bên ngoài thánh lễ: 82; 89-90).
Việc chầu Mình Thánh không nên được xem là một trợ giúp tâm lý cho việc cầu nguyện tinh thần. Đó không phải là
chức năng của nó trong Hội Thánh. Hội Thánh ban ân xá như nhau cho việc chầu
trước Nhà tạm, cũng như trước Mình Thánh được đặt ra.
Kết quả là, không
một linh mục hay bất kỳ thừa tác viên nào khác có thể đặt Mình Thánh chỉ vì
lòng đạo đức riêng của mình. Năng quyền được ban cho bất cứ thừa tác viên
nào là vì lợi ích của tín hữu, ngay cả khi thừa tác
viên cũng có được thành quả thiêng
liêng cho việc này.
Trước khi có
cải cách của Công đồng Vatican II, các linh mục có thể mở của Nhà tạm để chầu đơn giản với Bình thánh có
nắp, như là một phương tiện cho lòng đạo
đức cá nhân. Mặc dù khả năng
này chưa được chính thức bãi bỏ, nhưng nó là khá hiếm trong thực tế hiện nay. (Zenit.org
12-11-2019)