Đáp: Sách lễ Rôma không đi sâu vào chi tiết về việc chưng hoa trong Mùa Chay. Xin mời đọc: “305. Việc trang trí bàn thờ phải có chừng mực. Trong mùa Vọng, hãy chưng bông bàn thờ cách chừng mực, cho hợp với tính chất của mùa này, kẻo vượt quá niềm vui trọn vẹn của ngày Chúa Giáng sinh. Mùa Chay thì cấm chưng bông bàn thờ, ngoại trừ Chúa nhật “Mừng vui lên” (Chúa nhật IV mùa Chay), và các lễ trọng, lễ kính.

“NẾU CÁC CON BIẾT MẸ YÊU CÁC CON ĐẾN MỨC NÀO, CÁC CON SẼ KHÓC LÊN VÌ VUI SƯỚNG” (SỨ ĐIỆP 02-1984)

Các con thân yêu ! Bởi quyết định hành động và tình yêu của Thiên Chúa, Mẹ được chọn làm Mẹ Thiên Chúa và làm mẹ của các con. Nhưng cũng bởi ý nguyện và tình yêu vô hạn đối với Chúa Cha trên Trời và lòng tin tưởng hoàn toàn vào Người, thân thể của Mẹ đã trở nên Chén Thánh của Thiên Chúa Làm Người.

Có hàng trăm chuyến xe đò đưa các khách hành hương từ khắp mọi nơi : Ý, Ba Lan, Cộng Hòa Séc, cũng như có những người hành hương đến từ mọi miền trên đất nước Croatia và những vùng phụ cận, chưa kể đến rất nhiều khách hành hương đến từ Hoa Kỳ, Mễ Tây Cơ và các quốc gia khác. Họ đến để được ờ cùng Đức Mẹ, và nhiều người trong số họ có mặt ở đây trong chuyến hành hương lần đầu tiên.

Ngay từ những ngày đầu tiên Đức Mẹ hiện ra, Mẹ nói với các thị nhân Mễ Du : “Những gì Mẹ đã bắt đầu ở Mễ Du là một kế hoạch trọng đại của Thiên Chúa có liên quan đến toàn thể thế giới.”

Theo Zelyko Vasilj, người đứng đầu hội đồng du lịch địa phương ở Mễ Du, có tới nửa triệu khách hành hương người Ý đến Mễ Du mỗi năm. Ông phát biểu cảm tưởng : “Họ là khách của chúng tôi kể từ ngày đầu tiên (hiện tượng Mễ Du), là những vị khách lâu đời nhất, đông đảo nhất và biết ơn nhất về mọi phương diện.”

David Murgia, một ký giả thuộc lãnh vực tôn giáo, là người đã dàn dựng môt số dự án cho các mạng lưới truyền hình quốc gia ở Ý, cũng là người ủng hộ những sự kiện được cho là Đức Mẹ hiện ra tại Mễ Du. Trên trang nhật ký điện tử của mình, Il Segno di Giona (Dấu lạ Gio-na), cho biết rằng ông đã có được một bản sao Bản Tường Trình của Ủy Ban Ruini. Bài viết này giới thiệu các phần ông trích đoạn từ Bản Tường Trình được dịch sang tiếng Anh bằng công cụ dịch thuật của Google.

Mẹ đã phục vụ cho sự thật, cho tình yêu và ơn cứu độ, cũng vậy, nay Mẹ đang ở giữa các con để kêu gọi các con, là con cái của Mẹ, các tông-đồ-tình-yêu của Mẹ, hãy trở thành những người mang sự thật; kêu gọi các con rao truyền những Lời của Người, những Lời Cứu Độ, bởi sự quyết tâm và tình yêu dành cho Con của Mẹ : để bằng hành động, các con sẽ thể hiện tình yêu của Người ra cho tất cả những người chưa được biết đến Con của Mẹ.

Như thiên nhiên đang lặng lẽ chiến đấu cho đời sống mới, các con cũng được kêu gọi mở rộng lòng các con ra cho Thiên Chúa trong cầu nguyện, cho Đấng mà các con sẽ tìm thấy bình an và hơi ấm của mặt trời mùa xuân trong tâm hồn các con. Cảm ơn các con đã đáp lại lời kêu gọi của Mẹ.”

Các con thân yêu ! Trong thời gian ân sủng này, Mẹ mong muốn được nhìn thấy khuôn mặt các con được biến đổi trong cầu nguyện. Các con bị quá choáng ngợp bởi các mối bận tâm thế gian, đến nỗi các con không cảm thấy mùa xuân đang ở ngưỡng cửa.

Đáp: Tôi muốn nói rằng có một số lý do tại sao việc công bố chương và các câu đọc thường không phải là một phần của truyền thống phụng vụ, cho dù là Công giáo hay Chính thống giáo. Theo như tôi có thể xác định, các buổi cử hành của Anh giáo đều công bố chương và câu trước khi đọc.

(1) Sáu ngày sau, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an là em ông Gia-cô-bê đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, tới một ngọn núi cao. (2) Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng. (3) Và kìa các ông thấy ông Mô-sê và ông Ê-li-a hiện ra đàm đạo với Người.

Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), giáo sư phụng vụ và thần học Bí tích, Giám đốc Viện Sacerdos tại Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma.

(1) Bây giờ Đức Giê-su được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ. (2) Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó, Người thấy đói. (3) Bấy giờ tên cám dỗ đến gần Người và nói: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hóa bánh đi !”.

(1) Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời ban thưởng. (2) Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi.

Đáp: Các nghi thức sám hối, nói chung, là một hỗn hợp của các hành động phụng vụ bí tích (hòa giải), và các hoạt động có thể được xếp là một phần của lòng đạo đức bình dân.